بحث :
خاص بالملتحقين وخدام مدرسة الشمامسة ويتيح لهم خدمات أخرى
الكود:
كلمة السر:
هل نسيت كلمة السر؟
البث المباشر والراديو
بث مباشر بث مباشر
صوت فيديو
أوائل الإمتحانات
الخامس
جون مايكل عادل
المستوى الثاني - السنة الثالثة
سادسة أبتدائي
ممتاز - 2020
المزيد
الأكثر مواظبة
برامج هامة
ذكريات
من اقوال الاباء
نبيل وحكيم هو الإنسان الذي يقرض غده من واقع يومه ويعمل اليوم خيراً فينتظر هذا الخير في غده
قداسة البابا شنودة الثالث
أعياد ميلاد اليوم
الروح القدس يُظهر نعمته حتى في لحظة الخطية
القدِّيس مار فيلوكسينوس القمص تادرس يعقوب ملطي
"وكذلك الروح أيضًا يعين ضعفاتنا، لأننا لسنا نعلم ما نصلي لأجله كما ينبغي، ولكن الروح نفسه يشفع فينا بأناتٍ لا ينطق بها (رو 8: 26).>

لا يفارق روح الله المعمَّدين عند الخطية، بل بالحري يبقى فيهم حتى يُظهر نعمته في لحظة الخطية، حتى تصير النهاية مثل البداية (نهاية هذا الشخص كابن لله كبدايته في الإيمان والعماد)
، وتتحقق كلمات بولس الرسول: "ليس من أعمال كي لا يفتخر أحد" (أف 2: 9).

لقد كتبت كل هذا باختصار للرد علي هؤلاء الذين لديهم أفكار غير صحيحة عن عمل نعمة الروح القدس، ويدعون ضعفه وعدم فعاليته.

ولكن أيها التلاميذ أتؤمنون أن الروح القدس الذي نلتموه في المعمودية ساكن فيكم، ولن يفارقكم؟ فتذكروا أن حضوره سيمدكم بالتحذير (التبكيت).
اهربوا من كل أسباب الخطية، كي لا تتسلل إلى أفكاركم، فتثمر ارتكاب الخطية.

فإن هاجمكم النوم والغفلة استيقظوا في الحال، وإن وقعتم في الخطية أسرعوا بتصحيح أنفسكم من السقطة، صارخين في وجه من تسبب في هذه السقطة، مرددين كلمات النبي: "لينتهرك الرب" (زك 3: 2).

لأن الذي يبرِّر هو قريب جدًا، أي الروح القدس، الذي أُعطي لي من عند ربي مرة واحدة وإلى ......
المزيد
   الاربعاء : 8 مايو  2024 - 30 برمودة 1740
اليوم الثالث من الاسبوع الاول من الخماسين المقدسة 		  
مزمور عشيةمز 30 : 5 - 7البولس1كو 15 : 50-58
انجيل عشيةمت 9 : 14-17الكاثوليكون1بط 1 : 10-21
الابركسيساع 4 : 1-13
مزمر باكرمز 105 : 43 ، 45مزمور القداسمز 106 : 1 - 2
انجيل باكريو 1 : 9-14انجيل القداسيو 2 : 12-25
+ إستشهاد مارمرقس الرسول أول باباوات الأسكندرية
عرض قراءة اليوم   طباعة   قراءات يوم اخر   طقس الصلوات   
 
طقس الخماسين المقدسة
* طقس الخماسين المقدسة هو الطقس الفرايحى الذى يمتاز بالنغم المفرح الذى يليق بالأعياد والأفراح الروحية.
+ فيه تقال الليلويا فاي بيه بى ولحن طاي شوري ومرد الأبركسيس الخاص بالعيد كذلك مرد المزمور ومرد الإنجيل والأسبازموس الآدام والواطس ومديحة التوزيع.
+ لا يكون في الخماسين صوم البتة ولا ميطانيات.
+ تصلى مزامير صلاة الساعة الثالثة والسادسة فقط قبل تقديم الحمل.
* تسبحة عشية: تصلى التسبحة كالمعتاد مع ملاحظة أن يقال المجمع بطقس الأعياد السيدية وتقال أبصالية واطس أو آدام الخاصة بالقيامة، وفي عشيات الآحاد يقرأ الطرح الخاص بكل أحد من آحاد الخمسين المقدسة من كتاب دورة عيدي الصليب والشعانين وذلك قبل ختام التذاكيات، ومن بعد عيد الصعود المجيد تضاف أبصالية الصعود واطس أوآدام.
* رفع بخور عشية وباكر: + يرفع البخوركالمعتاد في الطقس الفرايحى مع ملاحظة أن تقال أرباع الناقوس كالآتى: - في الأيام الآدام: الربع الأول "آبخرستوس بين نوتى"، والثانى: "شيرى تيف آناستاسيس" والثالث: "آنون خا نى لاؤس" والرابع: "أوأون أوهلبيس" والخامس: "شيرى نى ماريا تى تشرومبى"، والسادس: " شيرى نى ماريا خين أو شيرى" والسابع: "شيرى ميخائيل" ثم يكمل كما في أيام الفرح.
- في الأيام الواطس: يقال الربع الأول والثانى كما سبق في الأيام الآدام ثم تقال "شيرى تى إكليسيا" ثم يكمل من الربع الخامس كما في الأيام الآدام.
+ تقال ذكصولوجيات القيامة (ومن عيد الصعود تضاف ذوكصولوجية الصعود) ثم ذكصولوجية القديسة العذراء والملاك ميخائيل ثم ما يلائم من الذكصولوجيات.
+ يقال مرد المزمور ومرد الإنجيل الخاصين بالخماسين.
* تسبحة نصف الليل: + تصلى التسبحة كالمعتاد بلحن الفرح مع ملاحظة أن يقال مديح "تين ناف" بعد تين ثينو، وأرباع نيم غار خين ني نوتي بعد الثيؤتوكية كل يوم إبتداء من ليلة عيد القيامة يوميًا إلى نهاية الخماسين ، ومن بعد الخماسين تقال في الآحاد فقط إلى نهاية آحاد شهر هاتور.
+ يقال المجمع بطقس الأعياد السيدية وتقال الذكصولوجيات والأبصاليات كما سبق في عشية وباكر .
+ من عيد الصعود المجيد تضاف أبصالية للصعود (واطس وآدام) بعد إيصالية القيامة.
+ لا يقرأ الدفنار طوال الخماسين المقدسة، لكن يقرأ طرح لكل أحد من آحاد الخماسين المقدسة في من كتاب دورة عيدي الصليب والشعانين.
* القداس: + تصلى مزامير الساعة الثالثة والسادسة، ويقدم الحمل ويقال لحن "الليلويا فاي بيه بي" كما يقال لحن "طاي شوري" ثم الهيتنيات الخاصة بالقيامة وباقى الهيتنيات ومرد الأبركسيس الخاص بالقيامة ولا يقرأ سنكسارطوال فترة الخماسين المقدسة.
+ بعد الأبركسيس تعمل دورة القيامة بألحانها كما في عيد القيامة (ومن عيد الصعود يقال لحن الصعود "أفريك إتفي" بعد الإبركسيس كمقدمة للدورة.
+ بعد خميس الصعود تعمل الدورة يوميًأ بعد الإبركسيس داخل الهيكل فقط ثلاث مرات ويقولون لحن "خرستوس آنيستى" ثم لحن " خرستوس آناليم ابسيس" + أما في أحد العنصرة فتعمل الدورة في رفع بخور باكر بعد إفنوتي ناي نان، ويطوفون الكنيسة كلها كدورة القيامة.
* عمل دورة القيامة: تجهز أيقونه القيامة المجيدة، وحولها الصلبان والمجامر والشموع ويحملها الكاهن أو الشماس، ويطوف الكهنة والشمامسة الهيكل ثلاث مرات، وكذا البيعة ثلاث مرات، ثم يصعدون الهيكل ويدورون حوله دورة واحدة وهم يرتلون " خرستوس آنيستى" ثم "تون سينا" ثم الختام "آبي خرستوس آفتونف" ثم توضع أيقونة القيامة أمام الهيكل وتضاء أمامها الشموع.
* يرفع الكهنة البخور أمام أيقونة القيامة وهم يقولون : + في اليد الأولى: نسجد لك أيها المسيح إلهنا ولقيامتك المحيية لأنك قمت وخلصتنا.
+ وفي اليد الثانية: ياربي يسوع المسيح يا من قمت من الأموات إسحق الشيطان تحت أقدامنا سريعاً.
+ وفي اليد الثالثة: السلام لقيامة المسيح الذى قام من الأموات وخلصنا من خطايانا.
+ بعد الدورة تقال أرباع المحير "آبين شويس" ثم الثلاث تقديسات بلحن الفرح وفي كل مرة يقولون "أوآناستاس إكتون نيكرون إيليسون إيماس " ومن عيد الصعود يقولون " أو آناستاس إكتون نيكرون كيه آنيلثون إس توس أورانوس إيليسون إيماس".
+ تصلى أوشية الإنجيل ويطرح المزمور باللحن السنجاري ومرد المزمور ثم يقرأ الإنجيل قبطياً وعربيًا ويقال مرد الإنجيل.
+ إبتداء من عيد القيامة إلى اليوم التاسع والثلاثين من الخماسين يقال مزمور الطواف: "الليلويا الليلويا يسوع المسيح ملك المجد قام من بين الأموات فى اليوم الثالث الليلويا الليلويا ".
وبعد الإنجيل يقال "الليلويا الليلويا الليلويا الليلويا يسوع المسيح ملك المجد قام من بين الأموات، هذا الذى .
.
الخ ".
كما يقال الأسبازموس الآدام أوالواطس.
+ ومن عيد الصعود إلى اليوم التاسع والأربعين من الخماسين يقال مزمور الطواف: "الليلويا الليلويا المسيح قام من الأموات وصعد إلى السموات وجلس عن يمين أبيه الليلويا الليلويا.
وبعد الإنجيل يقال "الليلويا الليلويا الليلويا الليلويا المسيح قام من بين الأموات وصعد إلى السموات، هذا الذى .
.
الخ ".
+ تقال القسمة الخاصة بالقيامة، ومن بعد عيد الصعود تضاف جملة الصعود.
+ فى التوزيع يقال المزمور 150 بلحن الفرح، ويقال بعده لحن "كاتا ني خوروس" الخاص بالتوزيع الى اليوم التاسع والثلاثين من الخمسين ومن عيد الصعود يقال لحن "آفريك إتفي" وفي الختام تقال جملة ختام الصلوات الجماعية.
+ أعياد العذراء مريم والدة الإله والملائكة والرسل والشهداء والقديسين إذا وقعت في الخماسين لا تغير فصول الخماسين، كما أنه لا يقرأ السنكسار لأن إشراق قيامة المسيح شمس البر يغطي على ضياء الكواكب والنجوم.
+ لا تقال الألحان الحزاينى وإذا كان هناك ترحيم على الأموات فيكون دمجاً وليس باللحن الحزاينى.
وكذلك فى أيام الآحاد والأعياد السيدية.
* قطمارس : كلمة يونانية تعني إنجيل اليوم، أو هو مصطلح كنسي من اللغة اليونانية وتعني نصيب كل يوم من القراءات خلال السنة الليتورجية الكنسية، بناء علي تعليم الإيمان المسيحي وأساسه السيد المسيح، وذلك من خلال بشارة الإنجيل المقدس وأعمال الرسل وكتاباتهم ، ومن خلال ظلال العهد القديم من المزامير أو النبوات.
آخذين في الاعتبار حياة القديسين والأبرار كشهادة وتطبيق لهذا التعليم.
* طقس : كلمة يونانية معناها ترتيب أو نظام.
ويقصد بها هنا ترتيب صلوات الكنيسة من قداسات وأعياد وأصوام وألحان وصلوات الأجبية (السواعى) والقراءات.
والطقوس عامة ممارسات خارجية ولكن لها فاعلية داخلية لأنها تساعد الإنسان أن يعبد ربه بروحه وعقله وجسده فإن كان الطقس مظهر فالعقيدة هى الجوهر.
  أخبار الكنيسة
† البث المباشر لنهضة العذراء 10-8-2019
† جدول امتحانات الترم الثاني المستوى الرابع السنة الثالثة
† جدول امتحانات الترم التانى
† مواعيد الصلاة داخل الكنيسة خلال اسبوع الالام المقدس
† برنامج نهضة صوم السيدة العذراء 2015
  أخبار المدرسة
† جدول امتحانات الترم الثاني المستوى الثالث السنة الثانية
† مواعيد حصص المستوى الثاني – السنة الثانية و اماكن الحصة و الخدام
† مواعيد حصص المستوى الأول – السنة الثالثة و اماكن الحصة و الخدام
† مواعيد حصص المستوى الأول – السنة الثانية
† مواعيد حصص تمهيدى KG 1 – KG2
المزيد المزيد
الرئيسية | كنيستنا | القديس أثناسيوس الرسولي | مدرسة الشمامسة | الكتاب المقدس | الكتب الكنسية | المكتبات | خدمات متنوعة | اتصل بنا
عدد المتصلين الان : 1249 أنت الزائر رقم : 78,141,587
جميع الحقوق محفوظة © لمدرسة القديس أثناسيوس الرسولى للشمامسة 2011
 
ادخل اسمك
ادخل البريد الالكترونى